La Bible s’offre à toute conscience humaine, qu’on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l’expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu’il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l’étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d’une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l’exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l’espace d’échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd’hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n’aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l’université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l’université Saint-Louis de Bruxelles.
La Bible s’offre à toute conscience humaine, qu’on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l’expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu’il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l’étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d’une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l’exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l’espace d’échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd’hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n’aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l’université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l’université Saint-Louis de Bruxelles.
La Bible s’offre à toute conscience humaine, qu’on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l’expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu’il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l’étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d’une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l’exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l’espace d’échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd’hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n’aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l’université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l’université Saint-Louis de Bruxelles.
La Bible s’offre à toute conscience humaine, qu’on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l’expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu’il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l’étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d’une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l’exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l’espace d’échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd’hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n’aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l’université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l’université Saint-Louis de Bruxelles.
La Bible s’offre à toute conscience humaine, qu’on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l’expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu’il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l’étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d’une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l’exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l’espace d’échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd’hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n’aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l’université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l’université Saint-Louis de Bruxelles.
La Bible s’offre à toute conscience humaine, qu’on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l’expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu’il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l’étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d’une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l’exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l’espace d’échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd’hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n’aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l’université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l’université Saint-Louis de Bruxelles.
Bruno Humbeeck est psychopédagogue et auteur de nombreuses publications dans le domaine de la prévention des violences scolaires et familiales, de la maltraitance, de la toxicomanie et de la prise en charge des personnes en rupture psychosociale et/ou familiale. Spécialiste de la résilience, il travaille à ce titre avec Boris Cyrulnik et Jean-Pierre Pourtois. Les travaux qu'il mène depuis septembre 2012 dans le domaine de la prévention des violences visibles et invisibles dans l'environnement scolaire et périscolaire l'ont amené à concevoir un modèle de prévention des situations de harcèlement articulé autour des concepts de « cour de récréation régulée » (pour assurer la maîtrise des espaces et de ce qui s'y déroule) et « d'espaces de parole régulés » (pour assurer la maîtrise des groupes-classe et de ce qui s'y vit). Il est docteur de l'université de Rouen après avoir soutenu une thèse en sciences de l'éducation, De la relation co-éducative à la cité de l'éducation - Les conditions d'émergence d'une éducation émancipatrice, sous la co-direction de Huguette Desmet (Mons) et Jean Houssaye (Rouen). Bruno Humbeeck est chercheur en pédagogie familiale et scolaire à l'Université de Mons (Belgique) membre associé du laboratoire Civiic de l'université de Rouen. Il est coordinateur pédagogique des projets au Centre Public d'Action Sociale de Péruwelz, où il avait commencé sa carrière en tant qu'assistant social. Source : Wikipédia
Bruno Humbeeck est psychopédagogue et auteur de nombreuses publications dans le domaine de la prévention des violences scolaires et familiales, de la maltraitance, de la toxicomanie et de la prise en charge des personnes en rupture psychosociale et/ou familiale. Spécialiste de la résilience, il travaille à ce titre avec Boris Cyrulnik et Jean-Pierre Pourtois. Les travaux qu'il mène depuis septembre 2012 dans le domaine de la prévention des violences visibles et invisibles dans l'environnement scolaire et périscolaire l'ont amené à concevoir un modèle de prévention des situations de harcèlement articulé autour des concepts de « cour de récréation régulée » (pour assurer la maîtrise des espaces et de ce qui s'y déroule) et « d'espaces de parole régulés » (pour assurer la maîtrise des groupes-classe et de ce qui s'y vit). Il est docteur de l'université de Rouen après avoir soutenu une thèse en sciences de l'éducation, De la relation co-éducative à la cité de l'éducation - Les conditions d'émergence d'une éducation émancipatrice, sous la co-direction de Huguette Desmet (Mons) et Jean Houssaye (Rouen). Bruno Humbeeck est chercheur en pédagogie familiale et scolaire à l'Université de Mons (Belgique) membre associé du laboratoire Civiic de l'université de Rouen. Il est coordinateur pédagogique des projets au Centre Public d'Action Sociale de Péruwelz, où il avait commencé sa carrière en tant qu'assistant social. Source : Wikipédia
Bruno Humbeeck est psychopédagogue et auteur de nombreuses publications dans le domaine de la prévention des violences scolaires et familiales, de la maltraitance, de la toxicomanie et de la prise en charge des personnes en rupture psychosociale et/ou familiale. Spécialiste de la résilience, il travaille à ce titre avec Boris Cyrulnik et Jean-Pierre Pourtois. Les travaux qu'il mène depuis septembre 2012 dans le domaine de la prévention des violences visibles et invisibles dans l'environnement scolaire et périscolaire l'ont amené à concevoir un modèle de prévention des situations de harcèlement articulé autour des concepts de « cour de récréation régulée » (pour assurer la maîtrise des espaces et de ce qui s'y déroule) et « d'espaces de parole régulés » (pour assurer la maîtrise des groupes-classe et de ce qui s'y vit). Il est docteur de l'université de Rouen après avoir soutenu une thèse en sciences de l'éducation, De la relation co-éducative à la cité de l'éducation - Les conditions d'émergence d'une éducation émancipatrice, sous la co-direction de Huguette Desmet (Mons) et Jean Houssaye (Rouen). Bruno Humbeeck est chercheur en pédagogie familiale et scolaire à l'Université de Mons (Belgique) membre associé du laboratoire Civiic de l'université de Rouen. Il est coordinateur pédagogique des projets au Centre Public d'Action Sociale de Péruwelz, où il avait commencé sa carrière en tant qu'assistant social. Source : Wikipédia
Bruno Humbeeck est psychopédagogue et auteur de nombreuses publications dans le domaine de la prévention des violences scolaires et familiales, de la maltraitance, de la toxicomanie et de la prise en charge des personnes en rupture psychosociale et/ou familiale. Spécialiste de la résilience, il travaille à ce titre avec Boris Cyrulnik et Jean-Pierre Pourtois. Les travaux qu'il mène depuis septembre 2012 dans le domaine de la prévention des violences visibles et invisibles dans l'environnement scolaire et périscolaire l'ont amené à concevoir un modèle de prévention des situations de harcèlement articulé autour des concepts de « cour de récréation régulée » (pour assurer la maîtrise des espaces et de ce qui s'y déroule) et « d'espaces de parole régulés » (pour assurer la maîtrise des groupes-classe et de ce qui s'y vit). Il est docteur de l'université de Rouen après avoir soutenu une thèse en sciences de l'éducation, De la relation co-éducative à la cité de l'éducation - Les conditions d'émergence d'une éducation émancipatrice, sous la co-direction de Huguette Desmet (Mons) et Jean Houssaye (Rouen). Bruno Humbeeck est chercheur en pédagogie familiale et scolaire à l'Université de Mons (Belgique) membre associé du laboratoire Civiic de l'université de Rouen. Il est coordinateur pédagogique des projets au Centre Public d'Action Sociale de Péruwelz, où il avait commencé sa carrière en tant qu'assistant social. Source : Wikipédia
Bruno Humbeeck est psychopédagogue et auteur de nombreuses publications dans le domaine de la prévention des violences scolaires et familiales, de la maltraitance, de la toxicomanie et de la prise en charge des personnes en rupture psychosociale et/ou familiale. Spécialiste de la résilience, il travaille à ce titre avec Boris Cyrulnik et Jean-Pierre Pourtois. Les travaux qu'il mène depuis septembre 2012 dans le domaine de la prévention des violences visibles et invisibles dans l'environnement scolaire et périscolaire l'ont amené à concevoir un modèle de prévention des situations de harcèlement articulé autour des concepts de « cour de récréation régulée » (pour assurer la maîtrise des espaces et de ce qui s'y déroule) et « d'espaces de parole régulés » (pour assurer la maîtrise des groupes-classe et de ce qui s'y vit). Il est docteur de l'université de Rouen après avoir soutenu une thèse en sciences de l'éducation, De la relation co-éducative à la cité de l'éducation - Les conditions d'émergence d'une éducation émancipatrice, sous la co-direction de Huguette Desmet (Mons) et Jean Houssaye (Rouen). Bruno Humbeeck est chercheur en pédagogie familiale et scolaire à l'Université de Mons (Belgique) membre associé du laboratoire Civiic de l'université de Rouen. Il est coordinateur pédagogique des projets au Centre Public d'Action Sociale de Péruwelz, où il avait commencé sa carrière en tant qu'assistant social. Source : Wikipédia
Armel Job est l’auteur de plus de 25 romans parmi lesquels La Femme manquée (prix René-Fallet du premier roman), Helena Vannek (Prix des lycéens-Belgique), Les Fausses Innocences (Prix du jury Jean-Giono), Tu ne jugeras point (Prix des lycéens-Belgique et prix Simenon), Loin des mosquées, Dans la gueule de la bête, Et je serai toujours avec toi, et En son absence, tous publiés chez Robert Laffont. Dans cette séquence, il nous parle de son ouvrage "Une femme que j'aimais". Sur un rythme de thriller psychologique qui entraîne le lecteur de fausse piste en fausse piste jusqu'à la révélation finale, un magnifique portrait de femme où Armel Job explore avec le talent qu'on lui connaît les paradoxes de l'âme humaine, de la dévotion à la haine.
Armel Job est l’auteur de plus de 25 romans parmi lesquels La Femme manquée (prix René-Fallet du premier roman), Helena Vannek (Prix des lycéens-Belgique), Les Fausses Innocences (Prix du jury Jean-Giono), Tu ne jugeras point (Prix des lycéens-Belgique et prix Simenon), Loin des mosquées, Dans la gueule de la bête, Et je serai toujours avec toi, et En son absence, tous publiés chez Robert Laffont. Dans cette séquence, il nous parle de son ouvrage "Une drôle de fille".
Armel Job est l’auteur de plus de 25 romans parmi lesquels La Femme manquée (prix René-Fallet du premier roman), Helena Vannek (Prix des lycéens-Belgique), Les Fausses Innocences (Prix du jury Jean-Giono), Tu ne jugeras point (Prix des lycéens-Belgique et prix Simenon), Loin des mosquées, Dans la gueule de la bête, Et je serai toujours avec toi, et En son absence, tous publiés chez Robert Laffont. Dans cette séquence, il nous parle de la Disparue de l'île Monsin
Dans cette séquence, Isabelle Marionex et Olivier Thiran nous parlent du stress généré par la crise de la Covid-19 et comment gérer au mieux le stress généré par une crise.
