Olivier Riaudel

Séquence 5/6 : Qu’est-ce qu’une doctrine ? Le frère dominicain Olivier Riaudel nous parle de la nature des doctrines sur base du livre de George Lindbeck. Lindbeck se dit “postlibéral”. Il estime, en effet, le libéralisme tout aussi dépassé que l’orthodoxie. Pour cette dernière, la doctrine dit ce qu’est Dieu (trinité, toute-puissance) et comment il agit dans le monde (création, salut). Immuable, universelle et absolue, elle est objet de foi ; chaque croyant doit y adhérer. Le libéralisme voit dans la doctrine une expression de la foi : elle dit la manière dont nous sentons et vivons notre relation avec Dieu. Elle décrit l’expérience croyante. Elle est relative, particulière, chacun peut et doit la discuter ; elle se modifie avec l’évolution de la conscience religieuse des individus et des communautés.

Jean-Baptiste Dianda

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Lorsqu’ils approchent de Jérusalem,
vers Bethphagé et Béthanie,
près du mont des Oliviers,
Jésus envoie deux de ses disciples et leur dit :
« Allez au village qui est en face de vous.
Dès que vous y entrerez, vous trouverez un petit âne attaché,
sur lequel personne ne s’est encore assis.
Détachez-le et amenez-le.

Olivier Riaudel

Séquence 4/6 : Qu’est-ce qu’une doctrine ? Le frère dominicain Olivier Riaudel nous parle de la nature des doctrines sur base du livre de George Lindbeck. Lindbeck se dit “postlibéral”. Il estime, en effet, le libéralisme tout aussi dépassé que l’orthodoxie. Pour cette dernière, la doctrine dit ce qu’est Dieu (trinité, toute-puissance) et comment il agit dans le monde (création, salut). Immuable, universelle et absolue, elle est objet de foi ; chaque croyant doit y adhérer. Le libéralisme voit dans la doctrine une expression de la foi : elle dit la manière dont nous sentons et vivons notre relation avec Dieu. Elle décrit l’expérience croyante. Elle est relative, particulière, chacun peut et doit la discuter ; elle se modifie avec l’évolution de la conscience religieuse des individus et des communautés.

Raphaël Devillers

En ce temps-là, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.

Olivier Riaudel

Séquence 3/6 : Qu’est-ce qu’une doctrine ? Le frère dominicain Olivier Riaudel nous parle de la nature des doctrines sur base du livre de George Lindbeck. Lindbeck se dit “postlibéral”. Il estime, en effet, le libéralisme tout aussi dépassé que l’orthodoxie. Pour cette dernière, la doctrine dit ce qu’est Dieu (trinité, toute-puissance) et comment il agit dans le monde (création, salut). Immuable, universelle et absolue, elle est objet de foi ; chaque croyant doit y adhérer. Le libéralisme voit dans la doctrine une expression de la foi : elle dit la manière dont nous sentons et vivons notre relation avec Dieu. Elle décrit l’expérience croyante. Elle est relative, particulière, chacun peut et doit la discuter ; elle se modifie avec l’évolution de la conscience religieuse des individus et des communautés.

Jean-Bertrand Madragule

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. »

Olivier Riaudel

Séquence 2/6 : Qu’est-ce qu’une doctrine ? Le frère dominicain Olivier Riaudel nous parle de la nature des doctrines sur base du livre de George Lindbeck. Lindbeck se dit “postlibéral”. Il estime, en effet, le libéralisme tout aussi dépassé que l’orthodoxie. Pour cette dernière, la doctrine dit ce qu’est Dieu (trinité, toute-puissance) et comment il agit dans le monde (création, salut). Immuable, universelle et absolue, elle est objet de foi ; chaque croyant doit y adhérer. Le libéralisme voit dans la doctrine une expression de la foi : elle dit la manière dont nous sentons et vivons notre relation avec Dieu. Elle décrit l’expérience croyante. Elle est relative, particulière, chacun peut et doit la discuter ; elle se modifie avec l’évolution de la conscience religieuse des individus et des communautés.

Jean-Baptiste Dianda

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. »

Olivier Riaudel

Séquence 1/6 : Qu’est-ce qu’une doctrine ? Le frère dominicain Olivier Riaudel nous parle de la nature des doctrines sur base du livre de George Lindbeck. Lindbeck se dit “postlibéral”. Il estime, en effet, le libéralisme tout aussi dépassé que l’orthodoxie. Pour cette dernière, la doctrine dit ce qu’est Dieu (trinité, toute-puissance) et comment il agit dans le monde (création, salut). Immuable, universelle et absolue, elle est objet de foi ; chaque croyant doit y adhérer. Le libéralisme voit dans la doctrine une expression de la foi : elle dit la manière dont nous sentons et vivons notre relation avec Dieu. Elle décrit l’expérience croyante. Elle est relative, particulière, chacun peut et doit la discuter ; elle se modifie avec l’évolution de la conscience religieuse des individus et des communautés.

Philippe Cochinaux

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne.
Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.

Louis-Léon Christians

Séquence 6/6 : Louis-Léon Christians, docteur en droit et docteur en droit canonique, est professeur à l’Université catholique de Louvain où il est titulaire de la Chaire Droit & Religions. Ses recherches et publications portent sur les interactions entre droits d’Etat et normativités religieuses, dans une approche à la fois juridique et de sciences des religions. De 2013 à 2019, il a présidé à l’UCLouvain l’Institut interdisciplinaire de recherche Religions, Spiritualités, Cultures, Sociétés qui regroupe une centaine de chercheurs en sciences des religions et théologie. Ses expertises l’ont notamment amené auprès de la Commission de Venise, du Conseil de l’Europe et des Nations-Unies, et, en Belgique, auprès du Centre fédéral d’information et d’avis sur les organisations sectaires nuisibles, à la présidence de la commission fédérale chargée la réforme de la législation sur les cultes et, depuis 2014, au Centre interfédéral pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme et les discriminations.